TOP

Nuestras ideas

MOVIMIENTO POR LA REGENERACIÓN SOCIALISTA
Almería Capital

A la vista de los hechos que acontecen, en el seno del PSOE de Almería, un grupo de militantes
de la agrupación local de nuestra ciudad, hemos decidido abandonar la posición silenciosa en la que la militancia de nuestra organización ha estado instalada en los últimos años, para tomar partido en la solución que requiere el socialismo almeriense. Este grupo tiene como fin la transformación social necesaria para una Almería mas justa y sostenible social, económica y ambientalmente, unificando la izquierda de nuestra capital y demostrando los valores de una alternativa progresista como la que el PSOE ha mostrado en sus mas de 130 años de historia.

Qué queremos:
- Devolver la palabra a la militancia silenciada por los grupos de poder que, con el fin de mantenerse, han pactado o peleado según sus conveniencias, olvidando a los afiliados de base y su opinión.
- Volver a escuchar las voces de los ciudadanos expresada a través de los movimientos sociales, y el asociacionismo cultural y vecinal, silenciada por voces repetidas de autocomplacencia y justificaciones permanentes de nuestros errores con el fin de mantenerse en los puestos de poder.
- Reflejar el carácter de izquierdas de nuestra organización y sus representantes, un reflejo real, que muestre la realidad sociológica de las bases de nuestro partido.
- Un proceso de renovación en el que asome la militancia sobre las perpetuas rencillas de las familias que se disputan el poder desde tiempos casi inmemoriales.
- Inundar nuestra organización con los valores de la nueva izquierda que crece entre las calles y plazas de nuestra ciudad.
- Hacer del debate nuestro método y de la acción política el instrumento para alcanzar el objetivo de cambio hacia una sociedad más justa, desterrando definitivamente cualquier otro interés personal o de grupos.
- Ser el referente de todas las personas que comparten valores de izquierdas de Almería.

Cómo lo queremos hacer:
- Hacemos un llamamiento a la militancia actual de nuestra organización y aquellos que, defraudados, abandonaron la organización para que juntos ganemos el presente y futuro de nuestra organización, a través de un dialogo ideológico abierto en el que estemos presentes todos y todas.
- Invitar a toda persona con valores de izquierdas, para que juntos regeneremos el partido y que represente a la izquierda de esta ciudad, una izquierda real, de futuro y con raíces en nuestro pasado, del que nos sentimos orgullosos.
- Trabajar para que, en los barrios, los militantes debatan las carencias y necesidades existentes en nuestras calles y plazas, sobre todos en aquellos lugares condenados al olvido por el ayuntamiento de Almería.
- Convertir nuestra sede en un espacio público para el debate y formación política, así como el punto de encuentro de los militantes, en el que cada uno podamos aportar lo mejor de nosotros y recibir el apoyo de nuestros compañeros y compañeras.
- Apoyándonos en los grupos y colectivos que de una manera valiente defienden valores progresistas para evitar que la ideología liberal contagie nuestra ciudad de la injusticia y utilitarismo que marca el ayuntamiento de Almería.
- Apostando por los valores socialistas de siempre, de ahora y de futuro que tengan como herramienta una democracia participativa y real, donde los ciudadanos decidan en el día a día de su ciudad.

MOVIMIENTO POR LA REGENERACIÓN SOCIALISTA
Almería Capital
TOP

Soler y Asensio preparan una lista con Luis Caparrós de número uno

Soler y Asensio preparan una lista con Luis Caparrós de número uno

TOP

Salvemos La Molineta dice que las cuevas de Conan 'pueden durar una eternidad si hace falta'

Salvemos La Molineta dice que las cuevas de Conan 'pueden durar una eternidad si hace falta'

TOP

La reconstrucción del concepto de militancia.

La reconstrucción del concepto de militancia.
En el concepto de militancia destaca que todos somos iguales, con derechos que reclamar y deberes que cumplir en tanto miembro de una Organización Política, en nuestro caso el PSOE. Es esto lo que debe permitirnos reconocer en el “otro” un compañero que está en la misma condición y con el que hay algo en común, la “Ideología  Socialista” que nos une. Por tanto, supone consideraciones y tratos mutuos de respeto y consideración igualitaria.

El reconocimiento de que “Yo soy socialista” me compromete a velar por la existencia de algo común que me liga a los otros por medio de la construcción de acuerdos, creación de redes, espacios y comportamientos de solidaridad colectiva, y transformación de la sociedad en el camino de hacerla cada vez más justa para todos.

Este concepto está enmarcado en la igualdad legal, social y humana, pero también militancia es pertenecer activamente, es decir obligados/as a la vinculación, a una interdependencia, responsabilidad, solidaridad y lealtad. De esta manera, “Yo soy parte del PSOE” en la medida que me siento y me comporto como parte fundamental de él, mereciendo respetos y generando responsabilidades.

Los Órganos del Partido tienen la obligación de generar marcos de participación destinadas a promover acciones que aseguren que ningún militante sea objeto de discriminación, menosprecio o anulación por ninguna razón, y aún menos por ejercer su legítimo derecho a la discrepancia, o a la crítica constructiva, solo así podemos avanzar en el reto de construir militancia desde la diversidad, en el marco del respecto, frente a quienes han pretendido hacerlo sobre el silencio sumiso de los corderos.

Es decir, existe una amplia base lógica y argumental que obliga a la organización del partido socialista a construir una dinámica de participación que haga posible una democracia capaz de articular las diferencias, desde el respeto la ideología compartida con todos los matices diferenciales que les son propios a las organizaciones acostumbradas a defender las libertades.
Es tarea de todos ampliar y profundizar nuestros conocimientos sobre los derechos y obligaciones como afiliados/as, en una permanente labor de construcción de identidad socialista que por su carácter de solidaridad colectiva, y transformación de la sociedad, es primordial para la consolidación de una sociedad de libertad personal y justicia social, fundada en el respeto y el ejercicio pleno de los derechos individuales y colectivos.

La militancia está vinculada directamente al carácter de la democracia. Frecuentemente se piensa que la militancia se manifiesta exclusivamente a través del ejercicio de los derechos individuales, de la militancia orgánica,  pero se descuidan los derechos colectivos. Hoy en día de debe ampliar el sentido de militancia e incorporar la reflexión sobre militancias en la diversidad, donde se reconozca las diferencias presentes en un determinad grupo. La militancia no debe de ser entendido únicamente como status, definida por un conjunto de derechos y responsabilidades. Militancia es identidad, pertenencia a, orgullo legítimo y reconocimiento como tal.

La idea de una militancia moderna, resulta de los derechos necesarios para la libertad individual, esto es, la libertada personal, de palabra, de pensamiento, de opinión y de palabra. Por tanto, esta militancia básica, es preexistente y necesaria para la militancia orgánica, pues representa las capacidades mínimas que se requieren para participar en la organización política. La Militancia en la ideología es esa dimensión de la democracia que funciona como aglutinante para “estabilizar procesos de acción colectiva que de otro modo serian destructivos, puede reforzar la identidad local y proveer a los individuos un medio para descubrir valores así como para procesar y sintetizar referencias personales.

Esta dimensión aglutinadora y estabilizadora de la Militancia ideológica, se podría también definir como el derecho a poseer y defender una memoria colectiva, adscripción e identidad específica, a su respeto y reconocimiento público y a participar desde ellas en la sociedad a la que se pertenece.

La ideología socialista consiste en  “Participación real y activa de las personas en la construcción de la sociedad y en su transformación. Se realiza a partir de la asunción de los deberes y derechos formales para incorporarlos a la vida cotidiana en todos los terrenos, políticos, económicos y culturales.

TOP

IDEAS PARA EL DEBATE SOCIALISTA

IDEAS PARA EL DEBATE SOCIALISTA

RESUMEN: La Exclusión social es una realidad compleja que admite distintos enfoques y múltiples posibilidades de acercamiento. Lo que se pone en tela de juicio son los principios organizadores de la solidaridad y la concepción misma de los derechos sociales».  El PSOE debería insistir en la noción de ciudadanía social. “derecho universal a unas rentas mínimas”, vinculado no necesariamente a la lógica del mercado, que la crisis ha puesto en evidencia, los líderes políticos hablaban de necesidad de controlarlo, pero nada se ha hecho, ni se hará en este sentido, por el contrario, se le entregarán grandes paquetes del Sector Publico, que venia reclamando desde hace tiempo.


Algunos de nuestros barrios, cada vez más, están sumido en el abandono y el olvido, manteniendo una situación de "miseria insostenible". El acceso a una vivienda digna, la sanidad, la educación y la formación ocupacional como derechos sociales deben der objetivos prioritarios para las políticas sociales.              
La Exclusión social es una realidad compleja que admite distintos enfoques y múltiples posibilidades de acercamiento. Sin duda, el mundo del trabajo es uno de los factores que más influencia ejerce en el proceso de integración social de quienes por diversas causas, se encuentran alejados de los estándares mínimos de calidad de vida. En este marco, se plantea la necesidad trabajar con los grupos sociales en riesgo o situación de exclusión, integrando el punto de vista tanto de los propios protagonistas como de las asociaciones, empresas e instituciones y agentes sociales que los atienden, lo que debería aportarnos la capacidad de sugerir posibles líneas de actuación y mejora en los procesos de la intervención sociolaboral e intervención social.
En esta parte es necesario avanzar en aquellos aspectos conceptuales que se relacionan con la “comprensión del fenómeno”. Debemos aclarar que, en cierto sentido, un fenómeno se “crea” a partir de las conceptualizaciones que realizamos del mismo; en la definición de los fenómenos juegan tanto la subjetividad como los marcos interpretativos de los sujetos que la realizan, es decir que las explicaciones que las personas dan de los fenómenos forman parte de éste y en última instancia lo crean: las creencias, los valores y, en fin, la ideología definen el marco desde el cual se describe, interpreta y construye la realidad (Davini,1995).
Uno de los principales problemas con el que nos encontramos en las sociedades modernas es el que conocemos como fenómeno de exclusión social, sin embargo no hay una idea clara y determinante asociada a este termino, para Castells (1995) «la exclusión se viene imponiendo poco a poco como un mot-valise para designar todas las modalidades de la miseria del mundo de la que parten los grupos  excluidos. La cuestión de la exclusión deviene entonces en la “cuestión social” por excelencia».
Esta heterogeneidad del término, que yo prefiero llamar ambigüedad, haciendo las mismas observaciones que creo le caben a conceptos como el de participación, a producido la  aparición de una nueva cuestión social,  que se pone en tela de juicio los principios organizadores de la solidaridad y la concepción misma de los derechos sociales».
Las sociedades de nuestros días presentan muchas complejidades y matices. La desviación social, el aislamiento y la diferenciación pueden ser resultado de una iniciativa voluntaria y consciente o darse manifestaciones de marginación social no asumidas voluntariamente, Segregación y discriminación, que en ocasiones van acompañadas de sanción social negativa o estigma.
El PSOE debería insistir en la noción de ciudadanía social, partiendo de un referente, estándar mínimo de pertenencia integrada. La incorporación de derechos sociales al estatus de ciudadanía ha supuesto la conquista de un “derecho universal a unas rentas mínimas”, vinculado no necesariamente a la lógica del mercado, apunta hacia un “enriquecimiento general de la vida civilizada, una reducción general de riesgos e inseguridad, una igualación a todos los niveles entre los más y los menos afortunados. Hoy los nefastos efectos de la crisis económica mundial ha venido a poner en peligro el camino iniciado, crisis provocada por los propios agentes capitalistas, reajuste del juego entre los detentadores del capital a fin de hacer limpieza y reducir el grupo de control, pero que astutamente planeada ha sido subvencionada por capital publico, empobreciendo los recursos de los Estado Nación hasta incapacitarlos para continuar con su nivel de prestaciones sociales. Quienes llevan años pregonando el hundimiento por innecesario e ineficaz de los Estados, no han tenido ningún reparo en vaciar sus arcas para satisfacer su voracidad, como no lo tendrán en asumir la privatización de grandes sectores que por su carácter social no estaban en la dinámica de economía de mercado.
Mercado que además ya ni siquiera necesita de careta alguna, la crisis lo había puesto en evidencia, los líderes políticos hablaban de necesidad de controlarlo, pero nada se ha hecho, ni se hará en este sentido, por el contrario, se le entregarán grandes paquetes del Sector Publico, que venia reclamando desde hace tiempo
Con estas ideas no pretendo convertirme en pregonero catastrofista, sino al contrario,  contribuir a extender la idea de la necesidad de un mayor conocimiento de los fenómenos de sociales en el entorno en que se están produciendo.
Esto tiene algunos, quizás muchos problemas añadidos, lo que quiero expresar, es que al menos algunos de ellos no nos son ajenos, otros seguramente los iremos descubriendo sobre la marcha lo que requerirá adaptaciones de mayor o menor profundidad sobre lo planificado, pero quiero referirme concretamente a que aún así, el Socialismo debe apoyarse en algunas reglas básicas, que impone cuando menos una disciplina de clarificación de lo que es relevante, y ahora mas que nunca, es absortamente urgente que la ideología marque el camino de la  evolución que nos permita encontrar soluciones nuevas a los problemas nuevos que las sociedades plantean, aún así creo que hay ocasiones en las que la importancia no radica en lo mucho que se avance, sino en hacerlo en la dirección adecuada.
Es patente la necesidad de abordar la compilación, seguimiento y evaluación de la información sobre las distintas redes de atención social, que posibiliten el necesario diagnóstico de situación que favorezca una mejor adecuación de las políticas sociales a las necesidades reales. El hecho de que las competencias en distintas áreas de la acción social se hayan transferido a las Comunidades Autónomas y que buena parte de los dispositivos de atención específicos se desenvuelvan en el ámbito de las Corporaciones locales y la iniciativa ciudadana no es óbice sino que, por el contrario, constituye una justificación de la necesidad de recabar, sistematizar y difundir la información sobre las experiencias llevadas a cabo.
La experiencia ha puesto de manifiesto que las áreas de la acción social cuyo acceso se ha generalizado a toda la población (sanidad, pensiones, educación obligatoria) han contribuido a mejorar la cohesión social y a reducir los niveles de pobreza y desigualdad, si bien todavía deben plantearse mejoras cualitativas que no afectan en lo esencial a la concepción de las mismas. No obstante, al margen de dichos progresos, del análisis de las políticas llevadas a cabo en nuestro país y, sobre todo, de la comparación con otros países de nuestro entorno europeo se desprende una necesidad clara de dirigir un mayor esfuerzo, tanto en términos presupuestarios como de intensidad de las medidas, hacia varias áreas de intervención de interés desde el punto de vista de la prevención y la lucha contra la exclusión social.
Las realidades concretas en relación con el marco global, nos deben de sugerir los proyectos formulados desde conceptos nuevos y marcos teóricos renovados, acorde a las nuevas situaciones sociales que han surgido en épocas recientes con escenarios que cuestionan teorías clásicas se debe contribuir a sentar para el futuro la políticas sociales que puedan aspirar a mayores niveles de profundización.
Aspiro cuando menos no a la razón de mis argumentos ni la certeza de mis afirmaciones, sino a las aportaciones que con el debate se puedan proponer en la línea de evitar las situaciones extremas de desigualdad, pobreza, exclusión, economía sumergida, actividades ilegales, junto a una decidida voluntad asociacionista y de resurgimiento social.